सलमान रुश्दी

सलमान रुश्दी (जन्म 19 जून 1947 ) भारतीय ब्रिटिश उपन्यासकार और निबन्धकार हैं। उन्होंने 12 उपन्यास लिखे हैं। उन्हें 'मिडनाइट्स चिल्ड्रन' उपान्यास के लिए वर्ष 1981 में बुकर पुरस्कार मिला था। उन्हें 20वीं सदी के सबसे विवादास्पद उपन्यासकार के रूप में जाना जाता है।

उनका जन्म भारत के मुंबई नगर में एक धनी परिवार में हुआ था और उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से स्नातक की पढ़ाई की। उन्होंने अपने लेखन करियर की शुरुआत ‘ग्रिमस’ से की, जो फंतासी और विज्ञान कथा का एक बड़ा मिश्रण थी, लेकिन सफल नहीं रही। उन्होंने अपनी अगली पुस्तक ‘मिडनाइट्स चिल्ड्रेन’ से साहित्यिक जगत में वापसी की, जो बहुत सफल रही।

इस पुस्तक में सलमान रुश्दी ने भारत के इतिहास को एक मजदूर के दृष्टिकोण से चित्रित किया। इस पुस्तक को ‘बुकर पुरस्कार’ और ‘जेम्स टैट ब्लैक मेमोरियल पुरस्कार’ सहित कुछ सबसे प्रसिद्ध पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था। उन्होंने आगे ‘द सैटेनिक वर्सेज’ प्रकाशित की जो उनके करियर की सबसे विवादास्पद पुस्तक बनी हुई है और इससे उन्हें ‘व्हिटब्रेड बुक अवॉर्ड’ सहित विभिन्न प्रशंसाएं भी मिलीं।

इस पुस्तक की इस्लाम के खिलाफ ईशनिंदा के लिए कट्टरपन्थियों द्वारा निंदा की गई और ईरान के इस्लामी नेता द्वारा उसके सिर के लिए इनाम की घोषणा की गई। ये विवाद उन्हें अपनी किताबों और उपन्यासों के माध्यम से लिखने और अपने विचारों को व्यक्त करने से नहीं रोक सके। एक लेखक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को सही ठहराने के लिए सलमान रुश्दी ने सफलतापूर्वक अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

सलमान रुश्दी अक्सर अपने कट्टरपंथी विचारों के लिए चर्चा में रहते हैं; वह कई राजनीतिक, सामाजिक, धार्मिक और साहित्यिक मुद्दों पर भी अपने विचार साझा करते हैं। हमने उनके उपन्यासों, लेखों, भाषणों, साक्षात्कारों और उनके सामान्य जीवन से उनके उद्धरण संकलित किए हैं। सलमान रुश्दी के उद्धरणों और विचारों पर एक नज़र डालें, जिनका धर्म और दुनिया पर बिल्कुल अलग दृष्टिकोण है।

विचार

यह साहित्य ही है जिसने मेरे लिए कल्पना और समझ के रहस्यमय और निर्णायक द्वार खोले। जिस तरह से दूसरे देखते हैं उसे देखना, दूसरे लोगों की तरह सोचना और सबसे बढ़कर महसूस करना।

दो चीजें किसी भी खुले समाज का आधार बनती हैं, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और कानून का शासन। यदि आपके पास वे चीजें नहीं हैं, तो आपके पास एक स्वतंत्र देश नहीं है।

आप लड़के को बंबई से बाहर ले जा सकते हैं, आप बंबई को लड़के से बाहर नहीं ले जा सकते, आप जानते हैं।

ब्रिटिश समाज कभी भी साम्राज्यवाद की गंदगी से मुक्त नहीं हुआ है।

कहानियां कहने की हमारी क्षमता पर हमला सिर्फ सेंसरशिप नहीं है, यह मनुष्य के रूप में हमारी प्रकृति के खिलाफ एक अपराध है।

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता क्या है? अपमान करने की स्वतंत्रता के बिना, इसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

अतियथार्थवाद, अतियथार्थवाद का माहौल बना सकता है, क्योंकि कोई भी दुनिया को इतने विस्तार से नहीं देखता है।

वर्टिगो गिरने के डर और गिरने की इच्छा के बीच का संघर्ष है।

स्मृति आपको यह बताने का एक तरीका है कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है।

यदि आप नाराज हैं, तो यह आपकी समस्या है।

पूर्ण सुरक्षा जैसी कोई चीज़ नहीं होती, केवल असुरक्षा का स्तर अलग-अलग होता है।

सभी कलाएँ पवित्र कला के रूप में शुरू हुईं, क्या आप जानते हैं? मेरा मतलब है, सभी पेंटिंग धार्मिक पेंटिंग के रूप में शुरू हुईं। सभी लेखन की शुरुआत धार्मिक लेखन के रूप में हुई।

आपके जीवन में जो कुछ भी महत्वपूर्ण है, वह आपकी अनुपस्थिति में घटित होता है।

प्रवासन की पूरी कहानी और इसने ग्रह को आपस में जोड़ने में क्या किया है, जाहिर तौर पर मैंने इसके बारे में बहुत कुछ लिखा है।

धार्मिक लोगों द्वारा अक्सर कहा जाता है, कि इसकी रूपरेखा के बिना सही या गलत का कोई एहसास नहीं होता है। मेरा विचार है, कि नैतिकता के बाद धर्म आता है।

कई पुरुष महिलाओं से मित्रतापूर्ण व्यवहार करना शुरू कर देते हैं, क्योंकि वे उन्हें लुभाने की कोशिश करते हैं। मैं उन्हें बहकाने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, मुझे बस उनके साथ घूमना पसंद है।

किताबें अपने लेखकों को चुनती हैं, सृजन का कार्य पूरी तरह से तर्कसंगत और सचेतन नहीं है।

कट्टरपंथियों के लिए शत्रु आनंद है, जिससे आनंद में लिप्त रहना बेहद महत्वपूर्ण हो जाता है। पागलों की तरह नाचो, इसी तरह आतंकवाद से छुटकारा मिलता है।

क्या आपने इमरान खान और गद्दाफी के बीच शारीरिक समानता देखी है? यदि आप गद्दाफी के जीवन पर एक फिल्म बना रहे थे और आप गद्दाफी का थोड़ा बेहतर दिखने वाला संस्करण चाहते थे, तो आप इमरान खान को कास्ट कर सकते थे।

मैंने कश्मीर जितना खूबसूरत दुनिया में कहीं नहीं देखा। इसका इस तथ्य से कुछ लेना-देना है कि घाटी बहुत छोटी है और पहाड़ बहुत बड़े हैं, इसलिए आपके पास हिमालय से घिरा यह लघु ग्रामीण इलाका है और यह बहुत शानदार है और यह सच है, लोग भी बहुत सुंदर हैं।

शायद इसलिए कि मेरे पिता के साथ मेरा रिश्ता इतने लंबे, उतार-चढ़ाव भरे समय से गुजरा, मेरे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण हो गया है कि मैं अपने पिता की गलतियों से बचने के लिए अपने बेटों और मेरे बीच संचार के रास्ते खुले रखने की कोशिश करूं, कम से कम यदि आप गलतियाँ कर रहे हैं, अलग-अलग गलतियाँ करें।

सेंसरशिप वह चीज़ है, जो आपको वह करने से रोकती है, जो आप करना चाहते हैं और लेखक जिस बारे में बात करना चाहते हैं। वह वह है जो वे करते हैं, न कि वह जो उन्हें ऐसा करने से रोकता है।

मौलिकता खतरनाक है।

हिंसा के किसी भी कृत्य से किसी भी धर्म को जोड़ने वाली कोई आंतरिक बात नहीं है। धर्मयुद्ध यह सिद्ध नहीं करते कि ईसाई धर्म हिंसक था। इन्क्विज़िशन यह साबित नहीं करता कि ईसाई धर्म लोगों पर अत्याचार करता है। लेकिन उस ईसाइयत ने लोगों पर अत्याचार तो किया।

प्रवासियों के साथ एक बात यह होती है, कि वे कई पारंपरिक चीजें खो देते हैं। जो पहचान को जड़ देती हैं, जो स्वयं को जड़ देती हैं।

मुझे लगता है, एक लिखित उपन्यास में, जिस तरह से आप पाठकों की भावनाओं के साथ खेलते हैं या जिस तरह से आप पाठकों की भावनाओं को जोड़ते हैं, वह बहुत अप्रत्यक्ष हो सकता है। आप व्यंग्य या कॉमेडी वगैरह के माध्यम से इस तक पहुंच सकते हैं और यदि आप चाहें तो लोगों की सहानुभूति और भावनाओं को गुप्त तरीके से पकड़ सकते हैं।

एक काल्पनिक महिला के साथ रिश्ता वास्तविक महिला के साथ रिश्ते से बेहतर है।

हमारा जीवन हमें सिखाता है, कि हम कौन हैं।

जो चीज एक महान कलाकार को एक कमजोर कलाकार से अलग करती है, वह है सबसे पहले उनकी संवेदनशीलता और कोमलता, दूसरी, उनकी कल्पनाशीलता और तीसरी, उनका उद्योग।

ब्रिटिश साम्राज्य के चरम पर बहुत कम अंग्रेजी उपन्यास लिखे गए, जो ब्रिटिश सत्ता से संबंधित थे। यह असाधारण बात है कि जिस समय इंग्लैंड वैश्विक महाशक्ति था, उस समय ब्रिटिश शक्ति का विषय अधिकांश लेखकों के लिए दिलचस्पी का विषय नहीं था।

एक आदर्श दुनिया में, आप कश्मीर के पाकिस्तान के कब्जे वाले हिस्से को भारत के कब्जे वाले हिस्से के साथ फिर से मिला सकते हैं और पुरानी सीमाओं को बहाल कर सकते हैं। आप भारत और पाकिस्तान दोनों को उन सीमाओं की गारंटी देने, क्षेत्र को विसैन्यीकृत करने और इसमें आर्थिक रूप से निवेश करने के लिए सहमत कर सकते हैं। एक स्वस्थ दुनिया में ऐसा होगा, लेकिन हम एक स्वस्थ दुनिया में नहीं रहते हैं।

मानवीय घटनाओं के बारे में असाधारण चीजों में से एक यह है, कि जो अकल्पनीय है वह भी सोचनीय बन जाता है।

कभी-कभी किंवदंतियाँ वास्तविकता बन जाती हैं और तथ्यों से अधिक उपयोगी हो जाती हैं।

किसी भी सत्तावादी समाज में, सत्ता का मालिक हुक्म देता है और यदि आप बाहर निकलने की कोशिश करते हैं, तो वह आपके पीछे आएगा। यह सोवियतवाद, चीन और ईरान के बारे में भी उतना ही सच है और हमारे समय में इस्लाम में भी ऐसा बहुत हुआ है। मुद्दा यह है कि यह तब और भी बुरा होता है जब अधिनायकवाद को किसी अलौकिक चीज़ का समर्थन प्राप्त हो।

एक कवि का काम है अज्ञात का नाम बताना, धोखाधड़ी की ओर इशारा करना, पक्ष लेना, बहस शुरू करना, दुनिया को आकार देना और उसे सोने से रोकना।

स्वतंत्र भाषण ही सब कुछ है, संपूर्ण खेल, स्वतंत्र भाषण ही जीवन है।

दोस्ती वह परिवार है जिसे हम बनाते हैं, वह नहीं जो हमें विरासत में मिलती है। मैं हमेशा ऐसा व्यक्ति रहा हूं जिसके लिए दोस्ती, वैकल्पिक समानताएं, परिवार जितनी ही महत्वपूर्ण हैं।

मैं कहा करता था ‘मुझमें भगवान के आकार का एक छेद है।’ बहुत देर तक मैं छेद की अनुपस्थिति पर जोर देता रहा। अब मुझे लगता है कि यह वह आकृति है, जो अधिक महत्वपूर्ण हो गई है।

यदि आतंकवाद को हराना है, तो इस्लाम जगत को धर्मनिरपेक्षतावादी मानवतावादी सिद्धांतों को अपनाना होगा, जिन पर आधुनिकता आधारित है और जिनके बिना मुस्लिम देशों की आजादी एक दूर का सपना बनी रहेगी।

पूरे मानव इतिहास में, पवित्रता के प्रेरितों ने, जिन्होंने संपूर्ण व्याख्या का दावा किया है, केवल मिश्रित मनुष्यों के बीच विनाश किया है।

परिवारों में कहानियाँ अत्यधिक महत्वपूर्ण हैं। हर परिवार की कहानियाँ होती हैं- कुछ मज़ेदार, कुछ गौरवपूर्ण, कुछ शर्मनाक, कुछ शर्मनाक। इन्हें जानना परिवार से जुड़े होने का प्रमाण है।

एक परिपक्व समाज समझता है, कि लोकतंत्र के मूल में तर्क है।

नोम चॉम्स्की और दिवंगत एडवर्ड सईद जैसे बुद्धिजीवियों को अक्सर पागल चरमपंथियों को ‘अमेरिका-विरोधी’ कहकर खारिज कर दिया गया है और श्री सईद के मामले में तो बेतुके ढंग से फिलिस्तीनी ‘आतंकवाद’ के समर्थक के रूप में खारिज कर दिया गया है।

व्यापक मानसिकता का संबंध सहिष्णुता से है, खुली मानसिकता शांति का सहोदर है।

भारतीय इतिहास में दो चीजें हैं, एक है यहां की अविश्वसनीय आशावादिता और क्षमता और दूसरा है उस क्षमता का धोखा, उदाहरण के लिए भ्रष्टाचार। ये दो सूत्र संपूर्ण भारतीय इतिहास में, शायद केवल भारतीय इतिहास में ही नहीं, आपस में गुंथे हुए हैं।

जब मैं कॉलेज में था और उसके बाद भी, तब भी अभिनय में मेरी रुचि हमेशा से थी।

मो यान सोवियत रूसी स्पष्टवादी लेखक मिखाइल शोलोखोव के चीनी समकक्ष हैं, जो शासन के संरक्षक हैं।

मुझे लगता है कि पर्दा महिलाओं से शक्ति छीनने का एक तरीका है।

स्वतंत्र भाषण का बचाव करने में एक समस्या यह है कि आपको अक्सर उन लोगों का बचाव करना पड़ता है जो आपको अपमानजनक, अप्रिय और घृणित लगते हैं।

स्वतंत्रता में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति की प्रतिक्रिया यह है कि हम सभी को अपनी बात कहने का अधिकार है और बहस करने की क्षमता ही स्वतंत्रता है, भले ही इसका समाधान कभी नहीं हो सकता है। किसी भी अधिनायकवादी समाज में सत्ता का मालिक हुक्म देता है और यदि आप बाहर निकलने की कोशिश करेंगे तो वह आपके पीछे आएगा।

द सैटेनिक वर्सेज’ को एक उपन्यास के सामान्य जीवन से वंचित कर दिया गया। यह कुछ छोटा और भद्दा अपमान बन गया।

द सैटेनिक वर्सेज’ लिखते समय मुझे लगता है कि मैं पहली बार अपने समग्र स्वरूप को लिख रहा था, अंग्रेजी भाग, भारतीय भाग। मेरा वह हिस्सा जो लंदन से प्यार करता है और वह हिस्सा जो बॉम्बे के लिए तरसता है और अकेले अपने टाइपराइटर पर ही मैं इसमें शामिल हो सकता हूं।

मैं तर्क दूंगा कि धर्म ‘हम कहां से आए हैं?’ के प्रश्नों तक पहुंचने की इच्छा से आता है। और ‘हम कैसे रहेंगे?’ और मैं कहूंगा कि मुझे उन सवालों का जवाब देने के लिए धर्म की आवश्यकता नहीं है।

मैं भविष्यवक्ता नहीं हूं, लेकिन मैंने हमेशा सोचा कि तानाशाही का गिरना स्वाभाविक है। मुझे याद है 1989 में बर्लिन की दीवार गिरने से दो महीने पहले अगर आपने कहा होता कि ऐसा होने वाला है तो किसी ने भी आप पर विश्वास नहीं किया होता, सिस्टम शक्तिशाली और अटूट लग रहा था। अचानक रात भर में वह धूल की तरह उड़ गई।

चेखव उदासी और अलगाव के कवि हैं और चाहते हैं कि आप जहां हैं, उसके अलावा कहीं और होते।

लेखक दुनिया के बारे में एक राय रखते हैं और दुनिया के बारे में तर्क पेश करते हैं, उन्हें चिंतन पेश करना चाहिए।

हममें से बहुत से लोग बिन लादेन की उस छवि पर विश्वास नहीं करते थे, जिसमें वह पहाड़ों का भटकता हुआ बूढ़ा आदमी था, जो पाकिस्तान-अफगान सीमा पर एक दुर्गम गुफा में पौधों और कीड़ों पर रहता था।

एक कवि का काम है अज्ञात को नाम देना, धोखाधड़ी की ओर इशारा करना, पक्ष लेना, बहस शुरू करना, दुनिया को आकार देना और उसे सोने से रोकना।

मेरा नाम रुश्दी होने का एक कारण यह है कि मेरे पिता 12वीं सदी के अरब दार्शनिक इब्न रुशद के प्रशंसक थे, जिन्हें पश्चिम में एवरोज़ के नाम से जाना जाता था। अपने समय में, वह कुरान की व्याख्या के लिए गैर-साहित्यवादी मामला बना रहे थे।

मैंने क्वेंटिन टारनटिनो की ‘जैंगो अनचेन्ड’ देखी और आप इसके खिलाफ बहुत सी बातें कह सकते हैं, लेकिन यह अविश्वसनीय मजेदार थी। मुझे खून-खराबा पसंद नहीं है और मैं हिंसा को लेकर बहुत नफ़रत करता हूँ, लेकिन टारनटिनो की हिंसा वास्तव में मज़ेदार है।

जब लोग कायरतापूर्ण काम करते हैं, तो यह सम्मान के बारे में नहीं, बल्कि डर के बारे में होता है।

पाकिस्तान अफगानिस्तान में बढ़ते भारतीय प्रभाव से चिंतित है और उसे डर है कि तालिबान से मुक्त अफगानिस्तान एक भारतीय ग्राहक राज्य बन जाएगा, जिससे पाकिस्तान दो शत्रु देशों के बीच फंस जाएगा। भारत की कथित काली साजिशों के बारे में पाकिस्तान की व्याकुलता को कभी भी कम करके नहीं आंका जाना चाहिए।

मैं बचपन से ही मैकियावेली से आकर्षित रहा हूं। मैंने हमेशा महसूस किया है कि उसके पास इतिहास का एक बुरा प्रभाव था और वह वास्तव में उस व्यक्ति से बिल्कुल अलग था जिसे हम अब मैकियावेलियन के रूप में सोचते हैं। वह एक गणतंत्रवादी थे, उन्हें अधिनायकवादी सरकार नापसंद थी।

मुझे यह स्वीकार करने से नफरत है, कि मेरे दुश्मनों का कोई मतलब है।

सुनिश्चित करें कि आप लेखक के पास उसका मतलब जानने के लिए जाएं, न कि अपना मतलब ढूंढने के लिए।

जब विचार अत्यधिक कष्टकारी हो जाए, तो कर्म ही सर्वोत्तम उपाय है।

हमारा जीवन वह नहीं है जिसके हम हकदार हैं, हम सहमत हैं कि वे कई मायनों में अपर्याप्त हैं।

शांत कोनों के बिना इस दुनिया में, इतिहास से, हुड़दंग से, भयानक, शांत उपद्रव से आसानी से छुटकारा नहीं पाया जा सकता है।

लेखक और राजनेता स्वाभाविक प्रतिद्वंद्वी हैं। दोनों समूह दुनिया को अपनी छवियों में बनाने की कोशिश करते हैं, वे एक ही क्षेत्र के लिए लड़ते हैं।

एक बार जब नाम आम उपयोग में आ जाते हैं, तो वे जल्द ही मात्र ध्वनि बन जाते हैं, उनकी व्युत्पत्ति, पृथ्वी के कई चमत्कारों की तरह, आदत की धूल के नीचे दब जाती है।

मुस्लिम दुनिया में एक व्यापक कठिनाई है, जिसका संबंध इस बात से है कि लोगों को अपने इतिहास की जांच करने के बारे में कैसे सिखाया जाता है, चीजों की एक पूरी श्रृंखला को सीमा से बाहर रखा गया है।

मुझे गैलरी में चलने वाली किताबें पसंद नहीं हैं, लेकिन मैं किसी कहानी को यथासंभव स्पष्ट और आकर्षक ढंग से बताने को लेकर अधिक चिंतित हो गया हूं।

हल्के शब्दों में कहें तो यह बहुत निराशाजनक है कि लोग मेरे जीवन के बारे में इतना कुछ जानते हैं। क्योंकि इसका मतलब है कि वे हमेशा मेरी किताबों को मेरे जीवन के संदर्भ में देखने की कोशिश कर रहे हैं।

एक स्वतंत्र समाज में रहने का एकमात्र तरीका यह महसूस करना है कि आपको कुछ भी कहने और करने का अधिकार है।

मैं टोनी ब्लेयर का मित्र नहीं हूं और मैं संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटेन की मध्य पूर्व नीतियों को घातक मानता हूं।

यह पता लगाने का एकमात्र तरीका कि कोई व्यक्ति सशस्त्र युद्ध में शामिल होने का निर्णय क्यों लेता है, उनके व्यक्तिगत व्यक्तित्व को देखना है।

मेरे मन में कभी भी चिकित्सकों के प्रति बहुत अधिक सम्मान नहीं रहा। मैं अपने स्वास्थ्य, अपने मानसिक अस्तित्व का श्रेय अपने दोस्तों और प्रियजनों को देता हूं।

लेखक भयानक परिस्थितियों में रहे हैं और फिर भी असाधारण काम करने में कामयाब रहे हैं।

जब ‘मिडनाइट चिल्ड्रेन’ आई तो पश्चिम में लोगों ने उपन्यास में काल्पनिक तत्वों पर प्रतिक्रिया करते हुए उन शब्दों में इसकी प्रशंसा की, भारत में लोगों ने इसे इतिहास की किताब की तरह पढ़ा।

लेखकों का जीवन दिलचस्प नहीं होना चाहिए, यह आपके काम के रास्ते में आता है।

जिस दुनिया से मैं आया हूँ मैंने उसे कभी अस्वीकार नहीं किया है, उससे अस्वीकार किया जाना भयानक है।

मिडनाइट्स चिल्ड्रेन’ के बारे में मैंने जो बातें सोची हैं उनमें से एक यह है कि यह एक ऐसा उपन्यास है जो एक मुस्लिम परिवार को भारतीय अनुभव के केंद्र में रखता है।

ऐसा लगता है कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार जो कई संविधानों में निहित था, अब धार्मिक संस्थानों द्वारा हमला किया जा रहा है।

यह स्पष्ट है कि मैं किसी के भी काम के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के पक्ष में आ जाता हूँ।

यह कहना एक बात है, ‘आपने मुझसे जो कहा वह मुझे पसंद नहीं है और मुझे यह असभ्य और अपमानजनक लगता है’ लेकिन जिस क्षण आप बदले में हिंसा की धमकी देते हैं, आप इसे दूसरे स्तर पर ले जाते हैं, जहां आप अपनी विश्वसनीयता खो देते हैं तुम थे।

मैं निश्चित रूप से कुछ न कुछ पोस्ट कर रहा हूं।

फिल्मों में लेखक सिर्फ नौकर और कर्मचारी होता है।

हम एक भयभीत समय में रहते हैं और लोग हर समय आत्म-सेंसर करते हैं और कुछ विषयों में जाने से डरते हैं क्योंकि वे हिंसक प्रतिक्रियाओं से चिंतित हैं।

आपके पास उन विचारों के आधार पर आधुनिक राज्य नहीं हो सकते, जो हजारों वर्षों से पुराने हैं।

मैं जिस दुनिया में रहता हूँ, उसे समझाने के लिए मुझे ईश्वर के विचार की आवश्यकता नहीं है।

यह स्वीकारोक्ति कि जो कुछ भी ठोस है वह हवा में पिघल गया है, कि वास्तविकता और नैतिकता नहीं दी गई है बल्कि अपूर्ण मानवीय निर्माण हैं, वह बिंदु है जहां से कल्पना शुरू होती है।

जब चीजें सबसे खराब स्थिति में होती हैं, तब भी आपके दिमाग में एक छोटी सी आवाज आती है ‘अच्छी कहानी।

एक लेखक एक कमरे के एकांत में जो कुछ बना सकता है, उसे कोई भी ताकत आसानी से नष्ट नहीं कर सकती।

किसी किताब से नाराज न होना बहुत आसान है, आपको बस उसे बंद करना है।

एक किताब दुनिया का एक संस्करण है, अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो इसे अनदेखा करें या बदले में अपना खुद का संस्करण पेश करें।

यदि वुडी एलन मुसलमान होते, तो अब तक मर चुके होते।

अगर मुझसे धर्म पर एक वाक्य की ध्वनि के बारे में पूछा जाए, तो मैं कहूंगा कि मैं इसके खिलाफ हूं।

रॉक एंड रोल संगीत – स्वतंत्रता का संगीत लोगों को डराता है और सभी प्रकार के रूढ़िवादी रक्षा तंत्रों को उजागर करता है।

मुझे ऐसा लगता है कि संदेह, बीसवीं सदी में मनुष्य की केंद्रीय स्थिति है।

यदि आप वास्तव में अपनी दुनिया बदलना चाहते हैं, तो ऐसा करने का खुद को उड़ा देने से बेहतर तरीका है।

मेरे जीवन की दुर्घटनाओं ने मुझे ऐसी कहानियाँ बनाने की क्षमता दी है, जिनमें दुनिया के विभिन्न हिस्सों को एक साथ लाया जाता है, कभी सामंजस्यपूर्ण रूप से, कभी संघर्ष में और कभी-कभी आम तौर पर दोनों। इन कहानियों में कठिनाई यह है कि यदि आप हर जगह के बारे में लिखते हैं तो आप कहीं नहीं के बारे में लिख सकते हैं।

जब आप लिखते हैं, तो आप अपने सर्वोत्तम स्वरूप से लिखते हैं, बाकी सब कुछ छूट जाता है।

लेकिन एक बात हम सभी को स्पष्ट होनी चाहिए कि आतंकवाद किसी प्रकार के नाजायज तरीकों से वैध लक्ष्यों की प्राप्ति नहीं है। हत्यारे चाहे जो भी हासिल करने की कोशिश कर रहे हों, एक बेहतर दुनिया बनाना निश्चित रूप से उनके लक्ष्यों में से एक नहीं है। इसके बजाय वे निर्दोष लोगों की हत्या करने पर तुले हैं।

अगर आप इतिहास पर नजर डालें, तो पाएंगे कि अच्छाई और बुराई की समझ अलग-अलग धर्मों से पहले ही मौजूद थी। इस विचार को व्यक्त करने के लिए धर्मों का आविष्कार बाद में लोगों द्वारा किया गया।

मैं 1968 में 21 साल का था, इसलिए जितना संभव हो सके मैं 60 के दशक का बच्चा हूं। उन वर्षों में धर्म का विषय वास्तव में लगभग गायब हो गया था, यह विचार कि पश्चिम में हमारे समाजों के जीवन में धर्म एक बड़ी ताकत बनने जा रहा था, 1968 में बेतुका लग रहा था।

मैं स्वीकार करता हूं कि वहां ऐसे लोग हैं, जो मुझे पसंद नहीं करते, मैं उन्हें पसंद नहीं करता।

पाकिस्तान में क्या हुआ कि लोगों से कहा गया, तुम सब मुसलमान हो, तो अब तुम एक देश हो। जैसा कि हमने 1971 में बांग्लादेश के अलगाव के साथ देखा था, उसका उत्तर था ‘अरे नहीं, हम नहीं हैं।

प्रारंभिक इस्लाम में यह एक पूर्ण सिद्धांत था, कि पैगंबर की पूजा नहीं की जाएगी। पैगंबर एक दूत थे और इस्लाम में जो चीजें हुई हैं, उनमें से एक पैगंबर का यह पंथ है, जो मेरे विचार से मूल परंपरा के विपरीत है।

दुनिया एक बहुत ही असामान्य जगह है।

मेरा अपने पिता के साथ बहुत कठिन रिश्ता था जो ठीक हो गया, लेकिन कई कठिन वर्ष भी रहे।

जब आप एक स्वतंत्र फिल्म बना रहे हों, तो पैसा कभी कोई मुद्दा नहीं होता।

यदि ईरानी परमाणु सुविधाओं पर इजरायली हमले होते हैं, तो यह निश्चित है कि किसी बिंदु पर संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ जवाबी हमला होगा।

आपने अक्सर ऐसा नहीं देखा है कि जब चर्चा के लिए महत्वपूर्ण क्षण होते हैं, तो लेखकों की तलाश की जाती है और मुझे लगता है कि यह एक नुकसान है।

आत्मघाती हमलावर की कल्पना उसे वीरता के एक शानदार कार्य में विश्वास करने के लिए प्रेरित करती है, जबकि वास्तव में वह खुद को व्यर्थ ही उड़ा रहा है और अन्य लोगों की जान ले रहा है।

टेलीविजन में 60 मिनट की सीरीज ‘द वायर’ और ‘मैड मेन’ आदि में लेखक प्राथमिक रचनात्मक कलाकार होता है।

किसी ने मुझसे पूछा कि क्या मैं अपने संस्मरण लिखने से डरता हूँ। मैंने उनसे कहा, ‘हमें डर का लेखाजोखा बनाना बंद करना होगा। हम ऐसे समाज में रहते हैं जहां लोगों को अपनी कहानी बताने की इजाजत है और मैं यही करता हूं।

जहां तक मैं देखता हूं, संस्मरण और आत्मकथा के बीच अंतर यह है कि संस्मरण मुख्य रूप से एक विशेष कहानी बताने के लिए होता है, जबकि आत्मकथा जीवन का पूरा विवरण देने का प्रयास करती है।

मैं जीवन भर बदला लेने के लिए कोई क्रोधित बूढ़ा व्यक्ति नहीं बनना चाहता था और मैं एक कोने में छिपा हुआ कोई डरा हुआ प्राणी नहीं बनना चाहता था। मुझे याद है कि मैं खुद से कहता था कि नफरत को इधर-उधर न फैलाएं, हालांकि मैं जानता हूं कि वह कहां है। मेरे पास यह भंडारण में एक ट्रंक में है।

निर्वासितों के भविष्य की ऐसी चमत्कारी प्रकृति है, जो सबसे पहले एक गर्म अपार्टमेंट की नपुंसकता में व्यक्त किया जाता है वह राष्ट्रों का भाग्य बन जाता है।

पवित्र का विचार किसी भी संस्कृति में सबसे रूढ़िवादी विचारों में से एक है, क्योंकि यह अन्य विचारों – अनिश्चितता, प्रगति, परिवर्तन को अपराधों में बदलना चाहता है।

इन्हें भी देखें

तसलीमा नसरीन