चिन्मयानन्द सरस्वती

चिन्मयानन्द सरस्वती (8 मई, 1916 – 3 अगस्त, 1993) भारत के एक आध्यात्मिक गुरु थे जिनकी प्रेरणा से १९५३ में चिन्मय मिशन की स्थापना हुई। चिन्मय मिस्शन के लगभग ३०० केन्द्र भारत सहित पूरे विश्व में हैं। चिन्मयानन्द सरस्वती विश्व हिन्दू परिषद के प्रमुख संस्थापकों में से एक हैं।

उक्तियाँ

मानव इतिहास की त्रासदी यह है कि बढ़ती सुख-सुविधाओं के बीच खुशियाँ घटती जा रही हैं। -- स्वामी चिन्मयानंद, एवरग्रीन मैसेजेस

अगर मैं आराम करता हूँ, तो मैं जंग खा जाता हूँ। -- स्वामी चिन्मयानंद

याद रखें, ‘यह भी बीत जाएगा'। -- स्वामी चिन्मयानंद, एवरग्रीन मैसेजेस

हम कर सकते हैं, हमें करना चाहिए। -- स्वामी चिन्मयानंद

इसलिए, खुशी को व्यक्ति के मन की शांति से मापा जाता है। -- स्वामी चिन्मयानंद, किंडल लाइफ

किसी व्यक्ति में जितनी अधिक बुराई होगी, वह उतना ही कम सच्चे और शुद्ध प्रेम के प्रति अनुक्रिया करेगा। -- स्वामी चिन्मयानंद, आई लव यू

जब तक हम अपने भीतर इस आध्यात्मिक केंद्र को, अपने भीतर के ईश्वर को नहीं खोज लेते, तब तक हम भ्रमित, दुखी, असंतुष्ट और अशांत रहेंगे, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए एक पहेली बने रहेंगे। -- स्वामी चिन्मयानंद, मैं आपसे प्यार करता हूँ।

चाहे किसी का स्वभाव भगवान की सेवा करना हो, चाहे वह दासी के रूप में हो या पत्नी के रूप में, ऐसी भक्ति जिसमें भगवान और स्वयं के बीच कोई भेद न हो, उसे ही प्राप्त करना है।

भगवान के साथ अपनी एकता के इस अनुभव की ओर बढ़ना, जिसमें भगवान और उनके भक्त दो नहीं हैं, स्वामी के प्रति दासी या पति के प्रति पत्नी का मार्ग अपनाना है। ऐसा प्रेम उन ऋषियों की महिमा में व्यक्त किया गया है जिन्होंने भक्ति की इस पूर्णता को महसूस किया है। केवल यही प्राप्त करना है - प्रेम एव कार्यम्। -- चिन्मयानंद सरस्वती, नारद भक्ति सूत्र

गीता उपनिषदों से एकत्रित आध्यात्मिक सत्य के सुंदर फूलों से बना एक गुलदस्ता है। -- चिन्मयानंद सरस्वती, पवित्र गीता

भक्त अपने दुखों से कैसे अलग रह सकता है?

भक्त के लिए यह किसी और के मुकाबले कहीं ज़्यादा आसान है। वह वह है जिसने पहले ही अपना सब कुछ अर्पित कर दिया है। उसने अपने भगवान की वेदी पर अपना पूरा अस्तित्व अर्पित कर दिया है। उसका सांसारिक और पवित्र व्यक्तित्व इतना समर्पित हो जाता है कि न केवल उसका भौतिक अस्तित्व बल्कि उसके विचार, उसके आदर्श, उसके सांसारिक कर्तव्य, यहाँ तक कि उसके आध्यात्मिक कर्तव्य भी पूरी तरह से उसके चरणों में समर्पित हो जाते हैं। उसका आनंद केवल उसके लिए प्रयास करते रहने में है। उसके बाद सभी चिंताएँ और व्यथाएँ उसकी हैं। फिर उसे किस बात पर रोना चाहिए? -- चिन्मयानंद सरस्वती, नारद भक्ति सूत्र

वास्तव में, जन्म लेने वाले की मृत्यु निश्चित है और मृतक का जन्म भी निश्चित है; इसलिए, जो अवश्यंभावी है, उसके लिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। -- चिन्मयानंद सरस्वती, पवित्र गीता

मानव हृदय में, हमेशा किसी सुविधाजनक दिव्य नाम और दैवीय मुद्रा के साथ अपनी कमजोरियों को महिमामंडित करने की एक बड़ी प्रवृत्ति होती है। -- चिन्मयानंद, पवित्र गीता

कार्य विचार की प्रबल अभिव्यक्ति है। विचार की गुणवत्ता हमारे आंतरिक विश्वास और आस्था की प्रकृति द्वारा निर्धारित होती है। -- स्वामी चिन्मयानंद

योग दुखों का नाश करने वाला बन जाता है -- चिन्मयानंद सरस्वती, पवित्र गीता

जैसे गन्ने के रस से बनी चीनी पूरी तरह से उस रस में व्याप्त होती है, उसी तरह मेरे अंदर उत्पन्न ब्रह्मांड भी मेरे द्वारा व्याप्त है, भीतर और बाहर दोनों जगह -- चिन्मयानंद, अष्टावक्र गीता

उपलब्धियाँ केवल दक्षता से अर्जित नहीं होती हैं। वे वास्तव में हमारी दक्षता का पुरस्कार हैं।

दक्षता एकत्रित ज्ञान है, जबकि दक्षता ज्ञान को कार्य में बदलने की क्षमता है। -- स्वामी चिन्मयानंद

मैं शुद्ध आत्मा हूँ, जो मेरे चारों ओर की भौतिक परतों से अदूषित है, अनासक्त, सदा निष्कलंक, मैं वह सर्वव्यापी ब्रह्म हूँ। -- चिन्मयानंद, आत्मबोध

जिस प्रकार स्वप्न में, उत्तेजित मन एक भ्रामक स्वप्न जगत की रचना करता है और स्वप्नदर्शी स्वयं को उसके साथ तादात्म्य स्थापित करते हुए उसे वास्तविक मान लेता है तथा उसके अंतर्गत अनुभव प्राप्त करता है; उसी प्रकार जाग्रत अवस्था में भी, उत्तेजित मन के कारण, जाग्रत मन स्वयं को भ्रामक बहुलता के जगत में प्रक्षेपित करता है तथा उसमें वह उस जगत का अनुभव प्राप्त करता है, जो उसे कुछ समय के लिए वास्तविक प्रतीत होता है। -- चिन्मयानंद, माण्डूक्य उपनिषद, गौड़पाद की कारिका सहित

पूर्ण नैतिकता की घोषणा और पालन केवल वही कर सकता है जिसने स्वयं के साथ अपनी वास्तविक पहचान को जीने और खोजने की कोशिश की है, जो कि एक है, हर जगह, सभी प्राणियों और रूपों में। -- चिन्मयानंद, पवित्र गीता

जो महात्मा अपनी सारी इच्छाओं, गतिविधियों, आसक्तियों, पसंद-नापसंदों और इस क्षणभंगुर विषय-वस्तुओं की दुनिया में जीवन के साथ अपने संपर्क को त्याग देता है, जो हमेशा आत्मा के मंदिर में रहता है और अपने स्वयं के आनंद का अनुभव करने के लिए दृढ़ संकल्प के साथ प्रयास करता है, वह स्वयं सर्वज्ञ, सर्वव्यापी ब्रह्म बन जाता है। जिसका कोई आरंभ या अंत नहीं है, उसका अनुभव करने के बाद वह अमर हो जाता है। स्वप्नदर्शी, जब वह अपने सपनों को समाप्त करता है और जागता है, तो वह स्वयं जाग्रत हो जाता है; मन-बुद्धि के उपकरणों से परे सीमित अहंकार स्वयं अमर ब्रह्म बन जाता है। -- चिन्मयानंद, आत्मबोध

किसी व्यक्ति के शारीरिक या भावनात्मक व्यक्तित्व में अपूर्णता या अपूर्णता के कारण, वह अपनी भावनात्मक और बौद्धिक क्षमताओं के कुशल संचालन को जागृत करने और उसके बाद निर्देशित करने में सक्षम नहीं होता है। -- चिन्मयानंद सरस्वती, श्रीमद्भगवद्गीता: अध्याय 12/13

चूँकि हमने भगवान के प्रति भक्ति विकसित करना शुरू कर दिया है, जिनकी अभिव्यक्ति हमारे आस-पास का पूरा संसार है, इसलिए हम अतिरिक्त आनंद के साथ अपने कार्य-क्षेत्र में जाना जारी रखेंगे। लेकिन निश्चित रूप से एक अंतर के साथ; हमारे काम के प्रति हमारा दृष्टिकोण अब पूरी तरह से बदल गया है। अब जब हम लगातार उनके बारे में सोच रहे हैं और आदतन अपने प्रिय ईश्वर के प्रति समर्पित हैं, तो हमारे लिए अपने कर्मों के फलों के आनंद की चिंता को त्यागना आसान हो जाता है। हमें अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए जिस भी क्षेत्र में भगवान हमें नियुक्त करते हैं, हमें उसमें अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करना चाहिए। क्योंकि, जब हम कार्य करते हैं, तो हम अब क्षेत्र को - बल्कि, पूरे संसार को - भगवान के रूप में पहचानते हैं, लेकिन एक अन्य रूप में। हमारा सारा काम उनकी पूजा बन जाता है, जो हमारे भीतर आत्मा हैं। -- चिन्मयानंद सरस्वती, नारद भक्ति सूत्र

जब अज्ञान - जो सत्य को ढकने और मन की व्याकुलता का कारण बनता है - धीरे-धीरे कमजोर हो जाता है और जब वासनाओं और इंद्रिय आवेगों के आत्म-केंद्रित अहंकारी विचारों का कोई विस्फोट नहीं होता है, तो हम आत्मज्ञान के प्रति जागृत हो जाते हैं। हमारे अंदर यह महिमा हमेशा शुद्ध, शाश्वत और अविभाज्य है जैसा कि पहले कहा गया है और यह परम अस्तित्व-ज्ञान-अनंत (सत्यम-ज्ञानम-अनंतम) है। -- चिन्मयानंद, आत्मबोध

यह मूलभूत सत्य जो बहुत प्रसिद्ध है और सभी के लिए आसानी से समझ में आता है, गीता की भाषा में एक सरल कथन है: यदि आप सफलता चाहते हैं, तो कभी भी फलों के बारे में चिंता और भय से ग्रस्त मन से प्रयास न करें। इस संबंध में ध्यान से विश्लेषण करना और यह पता लगाना बहुत दिलचस्प है कि शास्त्र का क्या मतलब है जब वह कहता है; 'कर्म-फल'। वास्तव में किसी कर्म का पुरस्कार - जब हम इसे ठीक से समझते हैं - वह कर्म से अलग कुछ नहीं है। वर्तमान में किया गया कर्म, जब भविष्य-समय द्वारा निर्धारित होता है, कर्म-फल के रूप में प्रकट होता है। वास्तव में, कर्म केवल अपनी प्रतिक्रिया में ही समाप्त या पूर्ण होता है, और प्रतिक्रिया कर्म से अलग कुछ नहीं है। -- चिन्मयानंद, पवित्र गीता

जितना अधिक हम अपने भीतर के छोटे 'मैं' के साथ अपनी पहचान बनाते हैं। -- चिन्मयानंद सरस्वती, पवित्र गीता

कोई जीव कभी जन्म नहीं लेता; उसे उत्पन्न करने का कोई कारण नहीं है। यही सर्वोच्च सत्य है, जहाँ कुछ भी कभी जन्म नहीं लेता। -- चिन्मयानंद, माण्डूक्य उपनिषद, गौड़पाद की कारिका के साथ: 1

भक्ति, जप, पूजा इत्यादि, अकेले ही आंतरिक व्यक्तित्व को शुद्ध कर सकते हैं और उसमें अधिक से अधिक एकीकरण ला सकते हैं। निष्काम कर्मों से एकाग्रता बढ़ती है और जिस व्यक्ति में अधिक एकाग्रता (एकाग्रता) होती है, उसका अंतःकरण अवश्य ही अधिक अच्छा होता है। इसलिए, सभी साधकों, विशेषकर ज्ञान के मार्ग पर चलने वालों का आरंभिक प्रयास स्थिर एकाग्रता होना चाहिए। -- चिन्मयानंद, विवेकचूड़ामणि