चक्रवर्ती राजगोपालाचारी

चक्रवर्ती राजगोपालाचारी' ( या, राजाजी ; 10 दिसंबर, 1878 - 25 दिसंबर, 1972) भारत के स्वतंत्रता सेनानी, वकील, लेखक, राजनीतिज्ञ और दार्शनिक थे। वे भारत के द्वितीय गर्वनर और पहले भारतीय गर्वनर जनरल थे।

इनका जन्म मद्रास के थोरापल्ली गांव में वैष्णव ब्राह्मण परिवार में हुआ था। इनके पिता का नाम नलिन चक्रवर्ती था। पांच साल के होने पर इनका परिवार होसूर चला आया। इनकी प्राथमिक शिक्षा होसुर के सरकारी स्कूल से हुई। 1894 में बेंगलुरु के सेंट्रल कॉलेज से स्नातक किया। फिर 1897 में मद्रास के प्रेसीडेंसी कॉलेज से कानून की पढ़ाई। 1897 में इनका विवाह अलामेलू मंगलम्मा से हुआ। वकालत से इन्होंने खूब नाम कमाया। फिर राजनीति में आए और इसके बाद स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गए।

उद्धरण

अनुभव और दंड ऐसी सीख देते हैं जो अन्य उपायों से संप्रेषित नहीं होती।

समाज धर्म के कारण से संगठित रहते हैं चाहे लोग उसका (धर्म का प्रदर्शन करें या उसे अपने हृदय में रखें। जब धर्म समाप्त हो जाता है तब पारस्परिक विश्वास भी नष्ट हो जाता है, लोगों का आचरण भ्रष्ट हो जाता है और उसका फल राष्ट्र को भुगतना पड़ता है। धर्म सुलाने वाला नहीं है अपितु शक्ति का आधार-स्तंभ है।

अच्छी पुस्तक पढ़ने के बाद आप सदैव मनोवृत्ति के उन्नयन के साथ उठते हैं।

आत्म-संयम अर्थात् आत्मानुशासन ही कलात्मक सौंदर्य को सुंदर एवं व्यवस्था को सुव्यवस्थित और आनंददायक बनाता है।

मनुष्य भोजन, जल और शुद्ध हवा से जितना छुटकारा पा सकता है, उससे अधिक छुटकारा ईश्वर से नहीं पा सकता।

सारे ज्ञान-ध्यान का लक्ष्य सही कर्म है।

भारत में जो ईश्वर को मानव-मन से निकालने का उपदेश देता है, वह सामाजिक विघटन का उपदेश देता है।

निस्संदेह सशक्त सरकार और राजभक्त जनता से उत्कृष्ट राज्य का निर्माण होता है। परंतु बहरी सरकार और गूँगे लोगों से लोकतंत्र का निर्माण नहीं होता।

हिंदू धर्म के अनुसार भावी पीढ़ियाँ हम स्वयं ही हैं।

कोई भाषा कभी नहीं मरती। मरती है तो व्यक्ति की उस भाषा को सीखने और काम में लाने की क्षमता, स्वयं भाषा नहीं।

प्यार की मांग मत करो, प्यार करना शुरू करो, आपको प्यार मिलेगा।

जब विपत्तियाँ आसन्न होती हैं, तो सबसे पहले न्याय नष्ट हो जाता है।

युधिष्ठिर उत्तर देते हैं कि क्रोध बुराई की ओर ले जाता है और क्रोध नहीं करना चाहिए; सहनशीलता ही कहीं बेहतर है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

और, उसे (अभिमन्यु को) मारकर, आपके लोग उसके शव के चारों ओर ऐसे नाच रहे थे जैसे क्रूर शिकारी अपने शिकार पर खुशी मना रहे हों। सेना के सभी अच्छे लोग दुःखी हो गये और उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। यहाँ तक कि शिकार के पक्षी भी, जो शोर मचाते हुए ऊपर की ओर चक्कर लगाते थे, चिल्लाने लगते थे ‘ऐसा नहीं’, ऐसा नहीं। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

इंद्रियों से प्राप्त सुख पहले तो अमृत के समान लगता है, लेकिन अंत में जहर के समान कड़वा होता है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

अस्तित्व और गैर-अस्तित्व, सुख और दुख सभी की जड़ में समय है। समय सभी वस्तुओं का निर्माण करता है और समय ही सभी प्राणियों का विनाश करता है। समय ही प्राणियों को जलाता है और समय ही अग्नि को बुझाता है। तीनों लोकों में सभी अवस्थाएँ, अच्छी और बुरी, समय के कारण होती हैं। समय सभी चीज़ों को छोटा कर देता है और उन्हें नया बना देता है।

जब सभी चीजें सो जाती हैं तो केवल समय ही जागता है: वास्तव में, समय पर काबू पाना असंभव है। समय बिना रुके सभी चीज़ों से गुज़र जाता है। यह जानते हुए, जैसा कि आप जानते हैं, कि अतीत और भविष्य की सभी चीजें और वर्तमान क्षण में मौजूद सभी चीजें समय की संतान हैं, यह आपके लिए उचित है कि आप अपने विवेक को न फेंकें। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

जो लोग अपनी भाषा के अलावा किसी अन्य भाषा से परिचित नहीं हैं, वे आम तौर पर स्वाद के मामले में बहुत विशिष्ट होते हैं। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

उन्हें अपनी भाषा में जो मिलता है उसके अलावा अन्य मॉडलों का कोई ज्ञान नहीं होने के कारण, उन्होंने रचना में शुद्धता और स्वाद का जो मानक बनाया है वह आवश्यक रूप से एक संकीर्ण होना चाहिए। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

दी मेदान पेरांग, मानुसिया जहत इतु मेमांग तिदक बिसा दिकलाहकन। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

कहा, ‘जबकि (कुरु) सेना इन स्थानों पर सिनी के पोते द्वारा हिल गई थी (जहां से वह आगे बढ़े थे), भारद्वाज के पुत्र ने उन्हें तीरों की घनी बौछार से ढक दिया। तब द्रोण और सात्वत के बीच सारी सेनाओं के देखते-देखते जो मुठभेड़ हुई, वह अत्यंत भीषण थी, जैसी कि (प्राचीन काल में) बाली और वसाव के बीच हुई थी।

तब द्रोण ने लोहे से बने और विषैले विष वाले साँपों के समान तीन सुन्दर बाणों से सिनि के पौत्र के माथे को घायल कर दिया। इस प्रकार उन सीधे बाणों से ललाट को घायल कर दिया गया, हे राजन, युयुधान तीन शिखरों वाले पर्वत के समान सुन्दर लग रहा था। भारद्वाज के पुत्र सदैव अवसर की ताक में रहते थे, फिर उस युद्ध में सात्यकि के अन्य कई बाण चलाये जो इन्द्र के वज्र की गर्जना के समान थे। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

तब उत्तम अस्त्र-शस्त्रों से परिचित दशरथ कुल के राजा ने अपने दो सुन्दर पंखों वाले बाणों से द्रोण के धनुष से छोड़े गये उन सभी बाणों को काट डाला। हाथ का वह हल्कापन (सात्यकि में) देखकर, हे राजन, द्रोण ने मुस्कुराते हुए, अचानक तीस बाणों से सिनी के बीच उस बैल को घायल कर दिया। अपने ही तेज से युयुधान के तेज को पार करते हुए द्रोण ने एक बार फिर छेद कर दिया। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

सूर्य मध्याह्न रेखा पर पहुँच रहा था और भीष्म को पता था कि उनका प्रस्थान निकट है। उन्होंने अपने मन को नियंत्रित किया और उसे केवल कृष्ण के विचारों में लीन कर दिया। पृथ्वी पर अपनी उपस्थिति के दौरान कृष्ण की कई दिव्य लीलाओं के बारे में सोचते हुए, उन्होंने आखिरी बार बात की।

मैं अब पूरी एकाग्रता के साथ उस एक भगवान, कृष्ण, पर ध्यान कर सकता हूं, जो मेरे सामने दिखाई दे रहे हैं, क्योंकि मैंने द्वैत की गलतफहमी को पार कर लिया है। यह कृष्ण ही हैं जो हर किसी के दिल में मौजूद हैं और जो सभी दिव्यवादियों के लिए अंतिम गंतव्य हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो पूर्ण सत्य को केवल ब्रह्म के रूप में स्वीकार करते हैं।

भले ही दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग लोग सूर्य को अलग-अलग तरह से समझते हों, लेकिन सूर्य एक ही है। इसलिए मैं स्वयं को उस सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी कृष्ण के प्रति पूर्ण रूप से समर्पित करता हूं। दुनिया में सब ठीक हो। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

हे गणों के मार्गदर्शक, तुम उस भरत के लेखक हो जिसे मैंने अपनी कल्पना में रचा है और जिसे मैं दोहराने जा रहा हूं। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

उस नागिन के गर्भ से जन्म हुआ है, जिसने मेरा महत्वपूर्ण तरल पदार्थ पी लिया था। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

इसके अंत तक पहुंचे बिना, हे संजय, मुझे सफलता की कोई आशा नहीं थी। जब मैंने सुना कि युधिष्ठिर को पासे के खेल में सौबाला ने हरा दिया था और उसके परिणामस्वरूप उनका राज्य छिन गया था, तब भी उनके भाइयों ने उनकी देखभाल की थी। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

ये छह उन लोगों को भूल जाते हैं, जिन्होंने उन्हें दायित्व दिया है। शिक्षित शिष्य, उनके गुरु, विवाहित व्यक्ति, उनकी माताएँ, वे व्यक्ति जिनकी इच्छाएँ तृप्त हो गई हैं, स्त्रियाँ, वे जिन्होंने सफलता प्राप्त की है, वे जिन्होंने सहायता प्रदान की थी, वे जिन्होंने नदी पार की है, नाव (जिसने उन्हें पार किया) और रोगी जो ठीक हो गए हैं, उनके चिकित्सक। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

कृष्ण भगवान के अजन्मे मूल व्यक्तित्व थे, जो राक्षसों को नष्ट करने और शाश्वत धर्म, भगवान के शुद्ध प्रेम की स्थापना करने के लिए पृथ्वी पर प्रकट हुए थे। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

स्वास्थ्य, ऋणमुक्ति, घर में रहना, अच्छे लोगों की संगति, आजीविका के साधनों के संबंध में निश्चितता और भय के बिना रहना, ये छह हैं। हे राजा, मनुष्यों को सुख पहुँचाओ। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

हे राजा, इन छह में पुरुषों की खुशी शामिल है, अर्थात, धन की प्राप्ति, निर्बाध स्वास्थ्य, एक प्यारी और मधुर वाणी वाली पत्नी, एक आज्ञाकारी पुत्र और लाभदायक ज्ञान। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

तीर, गोली और दाढ़ी वाले डार्ट जैसे हथियार शरीर से आसानी से निकाले जा सकते हैं, लेकिन दिल में गहराई तक धंसा हुआ खंजर बाहर निकालने में असमर्थ है। मुँह से शब्द बाण छोड़े जाते हैं; उनके द्वारा मारा हुआ मनुष्य दिन-रात दुःखी होता है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

शास्त्रीय ज्ञान तब सफल होता है जब इसका परिणाम विनम्रता और अच्छे आचरण में होता है, धन तब सफल होता है जब इसका आनंद लिया जाए और दान में दिया जाए और विवाह तब सफल होता है जब पत्नी का आनंद लिया जाए और संतान उत्पन्न हो। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

सोना आग से परखा जाता है; एक सुसंस्कृत व्यक्ति, अपने आचरण से; एक ईमानदार आदमी, अपने आचरण से. एक बहादुर आदमी की परीक्षा घबराहट के मौसम में होती है; वह जो गरीबी के समय में आत्मसंयम रखता है; और दोस्त और दुश्मन, विपत्ति और खतरे के समय में। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

मनुष्यों पर आक्रमण करने वाली पाँच बुराइयों से मुक्त: अत्यधिक नींद, भय, क्रोध, मन की कमजोरी और विलंब। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

बुद्धि, अच्छी वंशावली, आत्मसंयम, शास्त्रों से परिचित होना, पराक्रम, क्रोध का अभाव, किसी की शक्ति की सीमा तक उपहार और कृतज्ञता, ये आठ गुण अपने धारक पर चमक डालते हैं। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

जिस प्रकार का भोजन जीवन की अवधि, ऊर्जा, शक्ति, स्वास्थ्य, कल्याण और आनंद को बढ़ाता है, जो स्वादिष्ट, स्निग्ध, पौष्टिक और रुचिकर होता है, वह भगवान को पसंद होता है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

मनुष्य पैसे का गुलाम है, लेकिन पैसा किसी आदमी का गुलाम नहीं है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

यक्ष ने पूछा, ‘पृथ्वी से भी अधिक वजनदार क्या है? स्वर्ग से भी ऊँचा क्या है?’ हवा से भी क्षणभंगुर क्या है? और घास से अधिक असंख्य क्या है?’ युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, ‘माँ पृथ्वी से भी अधिक वजनदार है; पिता स्वर्ग से भी ऊँचा है; मन हवा से भी क्षणभंगुर है; और हमारे विचार घास से भी अधिक असंख्य हैं। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

यक्ष ने पूछा, वनवासी का मित्र कौन है? गृहस्थ का मित्र कौन है? उसका दोस्त कौन है जो बीमार है? और जो मरने पर है उसका मित्र कौन है?’ युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, ‘दूर देश में रहने वाले का मित्र उसकी सखी होती है, गृहस्थ की मित्र उसकी पत्नी होती है; बीमार का मित्र वैद्य है, और मरने वाले का मित्र दान है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

यक्ष ने पूछा, ‘सभी प्राणियों का अतिथि कौन है? शाश्वत कर्तव्य क्या है? हे राजाओं में श्रेष्ठ, अमृता क्या है? और यह संपूर्ण ब्रह्माण्ड क्या है?’ युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, अग्नि सभी प्राणियों का अतिथि है: गाय का दूध अमृत है: होम (उसके साथ) शाश्वत कर्तव्य है: और इस ब्रह्मांड में केवल वायु शामिल है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

यक्ष ने पूछा, ‘मनुष्य की आत्मा क्या है? मनुष्य को देवताओं द्वारा प्रदत्त वह मित्र कौन है? मनुष्य का मुख्य सहारा क्या है? और उसका मुख्य आश्रय भी क्या है?’ युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, ‘पुत्र मनुष्य की आत्मा है: पत्नी मनुष्य को देवताओं द्वारा प्रदत्त मित्र है; बादल उसका मुख्य सहारा हैं; और उपहार ही उसका मुख्य आश्रय है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से

यक्ष ने पूछा, ‘वह क्या है जिसे त्यागने पर कोई व्यक्ति सहमत हो जाता है? वह क्या है जिसे त्यागने पर पछताना नहीं पड़ता? वह क्या है जिसका त्याग करने से व्यक्ति धनवान बन जाता है? और वह क्या है जिसका त्याग करने से मनुष्य को सुख मिलता है?’ युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, ‘अभिमान, अगर त्याग दिया जाए, तो व्यक्ति को सहमत बनाता है; यदि क्रोध को त्याग दिया जाए तो कोई पछतावा नहीं होता है: यदि इच्छा को त्याग दिया जाए तो वह व्यक्ति को धनवान बना देता है: और यदि लोभ को त्याग दिया जाए तो वह व्यक्ति को खुश कर देता है। -- सी राजगोपालाचारी, महाभारत से